La pubblicazione nel 2004 del volume "Miseria umana della pubblicità", del gruppo M.A.R.C.U.S.E., ha portato una ventata di freschezza nei discorsi spesso eccessivamente ideologici del movimento francese della Decrescita (La Décroissance, si veda il sito dell'Istituto per la Decrescita http://www.decroissance.org/). Contemporaneamente, ha puntato il dito contro le furberie di ex pubblicitari riciclatisi nella nuova industria del "subvertising", sull'esempio di Adbusters. Questo collettivo di giovani ricercatori (sociologi, economisti, filosofi, storici, psicologi e medici) ha rimesso in discussione l'idea di "eccesso pubblicitario", l'unico discorso che i guru della società dell'immagine accettano, come se fosse sufficiente regolamentare e limitare la pubblicità. La critica di M.A.R.C.U.S.E. riguarda invece l'intero sistema pubblicitario, considerato la chiave di volta dell'ideologia consumistica (di stampo liberale o socialista che sia). Poiché oltre un certo livello di concentrazione di poteri commerciali e finanziari, le imprese nel sistema di mercato sono obbligate a prevedere e pianificare le loro attività. Quando esse investono capitali enormi con anni di anticipo sugli introiti, devono assicurarsi che la produzione massiva sarà effettivamente venduta. Il mercato diventa allora la "filiera al contrario": è l'offerta che regola la domanda. Il sistema pubblicitario è l'incarnazione virtuale dell'onnipresente "mano invisibile" nella società dello spettacolo.

E lo spettacolo, come i situazionisti avevano ben colto, è la nuova religione nell'epoca del dominio totalitario del capitalismo. Come gli illuministi ritenevano la critica alla religione fondamento di ogni critica sociale, così la critica alla ragione pubblicitaria è la condizione prima per abbattere l'infame religione del consumo di massa, contro la quale si levano sempre più voci e atti di protesta, disobbedienza civile, sabotaggio.

Di seguito riportiamo alcuni link interessanti a movimenti e associazioni vicine alle posizioni del gruppo M.A.R.C.U.S.E., ma anche più istituzionali o non centrati sulla Décroissance.